وفي الحديث رقم 153 روى أيضاً عن عمر قال : « أتت امرأةٌ النبيّ فقالت : ادعُ . . . وإنّه يقعد عليه ما يفضل منه مقدار أربع أصابع ، ثمّ قال : . . . بأصابعه فجمعها ، وإنّ له أطيطاً كأطيط الرّحل الجديد إذا ركب من ثقله » « 1 » . وأيضاً في الحديث رقم 153 أورد الحديث وقال : إسناده حسن . إذن في بعض الروايات جاء التعبير بالكرسي ، وفي بعضها الآخر العرش وهكذا . . . . 4 - روى الإمام الحافظ ابن منده في كتاب ( التوحيد ومعرفة أسماء الله عزّ وجلّ وصفاته على الاتّفاق والتفرّد ) هذا الحديث فقال في الرواية رقم : 643 : « أتى أعرابي فقال : يا رسول الله جهدت الأنفس وضاعت العيال وهلكت الأنعام فاشفع لنا إلى ربّك فإنّا نستشفع بك على الله ونستشفع بالله عليك ، فقال رسول الله ( ص ) : ويحك أتدري ما تقول ، وسبّح رسول الله ( ص ) ، فما زال يسبّح حتّى عرف ذلك في وجهه أصحابهُ ، ثمّ قال : ويحك إنّه لا يستشفع بالله على أحدٍ من خلقه ، شأن الله أعظم ، ويحك أتدري ما الله ؟ إنّ عرشه على سماواته وأراضيه هكذا . . . بأصابعه مثل القبّة عليها وإنّه ليئطّ أطيط الرحل بالراكب » « 2 » ) . 5 - ما أورد الدشتي في كتاب ( إثبات الحدّ ) حيث أشار إلى طائفة من هذه الروايات في ذيل تفسيره لقوله تعالى : الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى ؛ منها ما ذكره تحت عنوان « حديث الأطيط » . ( أتى رسول الله ( ص ) أعرابيّ فقال : يا رسول الله ، جهِدَت الأنفسُ ،

--> ( 1 ) المستخرج من الأحاديث المختارة ممّا لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما : ج 1 ص 263 ، الحديث : 151 ، 152 ، 153 . ( 2 ) التوحيد ومعرفة أسماء الله عزّ وجلّ وصفاته على الاتّفاق والتفرّد : ج 3 ص 188 .